Sholat mangrupa salah sahiji jenis dzikir anu pang agungna sabab ngawengku dzikir di saban tempat di jerona, ku kituna dibuka ku takbir bubuka, tuluy do’a bubuka, bacaan Al-Fatihah, surat atawa ayat-ayat Al-Qur’an. Do’a ruku’, takbir gerak, do’a sujud jeung tasyahud, dihijikeun dina wujud gerakan ad hoc jeung ad hoc.
Dzikir sanggeus solat
Éta sababna Alloh Ta’ala ngadawuh: “Jeung laksanakeun solat pikeun ngéling-ngéling Kami.” (Taha: 14), jadi naon ari solat jeung sagala di jerona téh iwal ti dzikir ka Allah, jeung teu aya dalil pikeun ieu tina naon. Allah ta’ala ngadawuh ngeunaan shalat Jum’at: “Hé jalma-jalma anu ariman, sabada adzan ti Jum’at, geura geura dzikir ka Alloh, jeung tinggalkeun niaga, éta leuwih hadé pikeun aranjeun, upama aranjeun nyaho.” (Al-Jumu’ah: 9) Ganjaran dzikir jeung dzikir.
Jeung Allah ngahijikeun aranjeunna, sarta anjeunna (Maha Suci Anjeunna) ngadawuh ngeunaan Iblis anu teu hayang hiji jalma pikeun ngalakukeun kahadéan sarta repels anjeunna tina sagala amal kahadean, ku kituna Allah milih solat jeung inget, sarta anjeunna ngadawuh (Maha Suci Anjeunna). : Anjeun diharamkeun” (Al-Ma’idah: 91).
Jeung Allah sambungkeun deui maranehna, tuluy Anjeunna ngadawuh ngeunaan jalma-jalma munafik anu males salat, tuluy ngajenengkeun maranehna puguh keur dzikir ka Allah, sarta Anjeunna ngadawuh (Maha Suci Allah): Jeung Allah teh ngan saeutik.” (QS. -Nisa: 142.
Jeung dzikir tina segi harti sabalikna tina poho, sakumaha Allah (Maha Agung tur Maha Luhur) miwarang Muslim pikeun inget ka Anjeunna jeung inget ka Anjeunna dina unggal kaayaan jeung dina unggal lampah.
Jeung sanggeus unggal lampah, sangkan haté jeung pikiranna nyambung ka Allah (Maha Suci Allah), sarta manéhna inget kana kontrol jeung pangaweruh Allah ka manéhna dina unggal waktu jeung di unggal tempat, dina raraga ngahontal harti ihsan dina ibadah ka Allah. , anu dijelaskeun ku Rosululloh SAW ka Jibril nalika anjeunna sumping naroskeun anjeunna ngajarkeun ka umat Islam.
Jeung kateranganana nya eta anu didadarkeun dina Shahih Muslim ti Omar Ibn Al-Khattab: Dina hadits panjang Jibril sareng di jerona: Janten terangkeun ka abdi perkawis sedekah? Anjeunna ngadawuh: "Ihsaan nyaeta ibadah ka Allah saolah-olah anjeun ningali ka Anjeunna, sarta lamun anjeun teu ningali ka Anjeunna, mangka Anjeunna ningali anjeun." Jadi darajat ihsaan nu kahontal ngan pikeun jalma anu loba inget ka Allah jeung inget yen Anjeunna (Maha Suci). ka Anjeunna) ningali aranjeunna sareng terang kana kaayaan aranjeunna.
Di antara zikir-zikir anu aya patalina jeung solat nyaéta zikir-zikir anu diajarkeun ku Rosululloh saw ka urang jeung anu dipikagimir ku para shahabat jeung istri-istrina, ibu-ibu jalma-jalma mu’min.
Bisa jadi salah sahiji bukti anu pangutamana tina dzikir ka Alloh sanggeus ngalaksanakeun sagala amal ibadah nyaeta dawuhan-Na (Yang Maha Agung) sanggeus ngalaksanakeun ibadah haji: “Mangka upama maraneh nafkahkeun leungeun maraneh, mangka inget ka Allah sakumaha bapa maraneh, atawa karuhun maraneh. pang-dzikir ka Alloh, anu mangrupa dzikir ka Alloh.” 200), sarta Alloh (Nu Maha Kawasa) ngadawuh sanggeus réngsé sholat Jum’at: “Lamun geus rengse sholat, bertebaran di bumi jeung teangan karunia Allah. jeung sing loba inget ka Allah, supaya aranjeun bageur.” (QS. Al-Jumu’ah: 10).
Hal ieu nuduhkeun yén ngalaksanakeun ibadah jeung kacindekanana aya hubunganana jeung dzikir ka Alloh (Maha Suci Allah), sabab ibadah sakabeh hamba teu minuhan hak Allah (Maha Suci Anjeunna), sanggeus éta hamba. kudu inget ka Pangéranna pikeun nyumponan sagala kakuranganana.
Naon zikir pangalusna sanggeus solat?
Jeung zikir-zikir sanggeus réngsé solat téh ngabogaan kautamaan anu gedé, sabab geus réngsé ganjaran pikeun jalma mukmin anu ngajaga ngalaksanakeun solatna, jadi unggal muslim ngalaksanakeun solatna di salah sahiji imah Allah atawa sorangan di imahna lajeng. ninggalkeun zikir-zikir yén Nabi SAW biasa ngajaga sanggeus solat, jadi anjeunna dianggap lalai Dina katuhu sorangan ku depriving dirina tina ganjaran gede anu anjeunna forfeited, diantarana:
- Hiji jangji ti Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam ka sing saha jalma anu maca Ayat Kursi di tukang - nyaeta, di tukang - unggal solat ditulis yén moal aya nanaon antara manéhna jeung asup surga kajaba manéhna bakal maot. na ieu téh salah sahiji janji greatest, lamun teu greatest sadaya.
- Ngajamin panghampura pikeun sagala dosa anu geus kaliwat, sanajan lobana saperti buih sagara, pikeun jalma anu ngaréngsékeun solatna ku muji ka Allah tilu puluh tilu kali, muji ka-Na tilu puluh tilu kali, jeung ngagedékeun manéhna tilu puluh tilu kali. kali, jeung concluding saratus ku nyebutkeun: "Teu aya tuhan tapi Allah nyalira, Anjeunna teu boga pasangan. Sagalana sanggup. "Kalayan ieu kecap basajan, sanggeus unggal solat, sagala dosa kaliwat, euweuh urusan sabaraha, anu erased.
- Dzikir di masjid sanggeus solat ngitung waktuna saolah-olah dina solat, saolah-olah solat teu acan réngsé, jadi ari keur ngucapkeun dzikir anu mungkas solat henteu ngaluarkeun manéhna tina solat, tapi malah ganjaran. manjangan salami anjeunna masih dina diuk na.
- Jeung pangulangan dzikir dina ahir solat ngajadikeun manéhna dina panangtayungan Allah nepi ka waktu solat saterusna, jeung sing saha anu aya dina panangtayungan Allah, mugia Allah manjangkeun kaamanan-Na, ngajaga manéhna, maparin kasuksésan manéhna. jeung ngajaga manéhna, jeung teu aya kajadian goréng ka manéhna salila manéhna jeung Allah (Maha Suci ka Anjeunna).
- Nyebutkeun kacindekan tina solat méré ganjaran anu ngajadikeun anjeun sadar ganjaran jalma anu miheulaan anjeun ku méakkeun jumlah badag duit di jalan Allah, saolah-olah anjeun persis kawas anjeunna dina ganjaran, jadi kacindekan tina solat. kalawan kamulyaan, pujian jeung takbir ngajadikeun anjeun nyekel up jeung jalma anu miheulaan anjeun dina ganjaran jeung ngaleuwihan jalma anu nuturkeun anjeun, jeung manéhna teu ngalakukeun sarua jeung anjeun.
Dzikir sanggeus solat fardhu
Saparantos muslim ngarengsekeun sholatna,manehna nurut kana conto Nabi saw, sarta anjeunna ngalakukeun sakumaha anu biasa dilakukeun ku Rosululloh SAW.Sahabat anu mulia sareng istri-istrina anu suci nyarioskeun ka urang naon anu biasa anjeunna lakukeun. lakukeun sanggeus anjeunna réngsé solat, sarta maranéhanana disebutkeun conto unggal nurutkeun kaayaan anjeunna hirup kalawan anjeunna.
- Anjeunna dimimitian ku nyarios, "Kuring nyuhunkeun pangampura ka Gusti tilu kali," teras anjeunna nyarios, "Ya Allah, anjeun katengtreman, sareng katengtreman ti Anjeun, Maha Suci Anjeun, O Nu Nu Maha Agung tur Maha Suci."
Pikeun ucapan Tsauban (mugi Allah ridho anjeunna), sarta anjeunna hamba Rasul Allah (mugia Allah ngaberkahan anjeunna sarta masihan anjeunna karapihan) sarta napel na.
Jeung manéhna ngadawuh: "Ya Allah, Anjeun téh katengtreman, jeung ti Anjeun katengtreman. Mahasuci Anjeun, Nu Nu boga Kaagungan tur Kamulyaan." Al-Awza'i (Mugia Allah maparin rahmat ka anjeunna), anu mangrupa salah sahiji perawi. Tina hadits ieu, ditanya ngeunaan kumaha anjeunna (mugi Allah ngaberkahan anjeunna karaharjaan) ménta hampura, sarta anjeunna ngadawuh: "Kuring nyuhunkeun ampun ka Allah, abdi nyuhunkeun pangampura ka Allah." Riwayat Muslim.
- Anjeunna maca Ayat al-Kursi sakali.
Pikeun hadits Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, anjeunna ngadawuh: Rosululloh SAW ngadawuh: "Sing saha jalma-jalma nu maca Ayat Kursi sanggeus unggal sholat, eta moal nyegah. manéhna teu asup ka Surga kajaba manéhna maot.”
Hadits ieu ngabogaan kautamaan anu kacida gedéna, nya éta satiap muslim anu macana sanggeus unggal solat, Rosululloh SAW ngajangjikeun yén manéhna bakal asup ka surga saenggeus ruh kaluar tina awakna, jeung satiap muslim anu terang perkawis karunia anu ageung ieu sareng pahala anu ageung ieu henteu kedah ngantunkeun sareng tabah dugi ka létahna biasa.
Aya deui karunia dina Ayat Kursi dina macana dina unggal ahir solat fardhu.Al-Hassan bin Ali ra. ngadawuh: "Sing saha jalma anu maca Ayat Kursi dina tungtung solat fardhu, mangka aya dina panangtayungan Allah nepi ka solat salajengna." Diriwayatkeun ku al-Tabarani, sarta al-Mundhiri disebutkeun dina al-Targhib wal-Tarhiib, jeung solat anu ditulis nyaéta solat fardhu, hartina solat fardhu lima waktu.
- Muslimin muji Allah, nyaeta, "Maha Suci Allah" tilu puluh tilu kali, jeung manehna muji Allah ku ngucapkeun Al-Hamd Allah tilu puluh tilu kali, jeung Allah Maha Agung ku nyebutkeun "Allah Maha Agung" tilu puluh. -tilu atawa tilu puluh opat kali, nurutkeun hadits Ka'ab bin Ajrah radhiyallahu 'anhu dina wewenang Rosululloh SAW anu ngadawuh: "Muqabat The Sing saha anu ngucapkeunana atawa anu ngalaksanakeunana, maka teu kuciwa dina susunan unggal solat anu ditulis: tilu puluh tilu puji, tilu puluh tilu puji, jeung tilu puluh opat takbir.” Diriwayatkeun Muslim.
Pangaging panyebaran ieu mangrupikeun kabiasaan hébat, nalika ngahapus sadaya dosa anu sateuacanna doa ieu, sakumaha muslim lahir deui, للال إلاثا اللللححده iCSION شريك, iلللملك AcXNUMX éktana, ibit dipertimbangkeun IR زبدي,
diriwayatkeun ku Muslim.
Oge, kautamaannana henteu ngan ukur ngahampura dosa, tapi malah ngangkat darajat, ningkatkeun amal soleh, jeung ngangkat darjat hamba di sisi Pangeranna.Abu Hurairah r. ka Rosululloh shallallahu 'alaihi wa sallam, sarta maranehna ngadawuh: "Umat-umat anu disumputkeun geus musna kalayan pangkat anu pangluhurna. Jeung kabagjaan anu langgeng. Anjeunna ngadawuh: "Jeung naon eta?" Maranéhna ngadawuh: Maranéhna solat sakumaha kami solat, puasa sakumaha kami puasa, méré zakat tapi kami henteu, jeung budak bébas tapi kami henteu.
Rosululloh SAW ngadawuh: "Naha Kami moal ngajarkeun ka anjeun hiji hal anu ku anjeun bakal nyusul jalma-jalma anu sateuacan anjeun sareng nyusul jalma-jalma saatos anjeun, sareng moal aya anu langkung saé tibatan anjeun. kajabi anjeunna anu ngalakukeun hal sapertos anu anjeun lakukeun?" Maranéhna ngadawuh: "Leres, Wahai Rasulullah, anjeunna ngadawuh: "Anjeun ngagungkeun Allah, muji Alloh, jeung tumuwuh Allah tilu puluh tilu kali sanggeus unggal solat." Abu Saleh ngadawuh: Muhajirin miskin balik deui ka Rosululloh. Anjeunna jeung masihan anjeunna karapihan), sarta ngadawuh: Dulur-dulur urang, jalma duit, ngadéngé naon kami lakukeun, sarta maranehna ngalakukeun kitu! Rosululloh SAW ngadawuh: “Ieu karunia Alloh anu dipaparinkeun ka sing saha anu dikersakeun-Na.” Diriwayatkeun ku Bukhari jeung Muslim.
Jalma-jalma miskin datang ngadu’a ka Rosululloh saw ngeunaan kakurangan duit dina leungeun maranéhna, jeung maranéhna henteu ngadu'a ngeunaan kakurangan duit pikeun kaperluan dunya, sabab dunya dina panon maranéhna teu boga nilai, tapi rada ngawadul ngeunaan kurangna duit sabab ngurangan Chances maranéhanana amal alus.
Haji, zakat, sagala zakat, jeung jihad, sagala amal ibadah ieu merlukeun duit, ku kituna Rosululloh s.a.w. maréntahkeun maranéhna pikeun muji jeung muji Allah jeung ngaluhuran Anjeunna tilu puluh tilu kali dina. tungtung unggal solat, sarta ngawartoskeun aranjeunna yen ku ieu maranéhna bakal nyekel jeung beunghar ganjaran jeung meunang payun ti batur nu teu ngalakukeun pagawean ieu.Zikir méré amal alus sarua jeung ganjaran tina amal soleh ieu.
- Anjeunna maca surat al-Ikhlas (Ucapkeun: Anjeunna Allah Nu Maha Esa), Surat al-Falaq (Ucapkeun, kuring nyalindung ka Pangéran anu jumeneng) jeung surat al-Nas (Ucapkeun, kuring nyalindung ka Pangéran manusa). sakali sanggeus unggal solat, kajaba Magrib jeung Subuh, anjeunna maca unggal surah tilu kali.
Ti Uqbah bin Aamer r.a ngadawuh: Rosululloh shallallahu 'alaihi wa sallam marentahkeun ka kaula sangkan maca Mu'awwidhat sabada sholat.
Dicaritakeun ku awéwé jeung kuda.
- Anjeunna ngadawuh, “Teu aya sesembahan salian ti Allah wungkul, teu aya sekutu-sekutu-Na, kagungan-Na karajaan jeung kagungan-Na puji, jeung Anjeunna Maha Kawasa kana sagala hal.
Ieu mangrupikeun salah sahiji do'a anu dikabulkeun ku Rosululloh SAW. Al-Mughirah bin Syu'bah nyarioskeun ka urang yen anjeunna nyerat ka Muawiyah. (saur anjeunna) yén Nabi SAW ngadawuh sanggeus unggal solat ditulis: "Henteu aya tuhan iwal Allah wungkul, Anjeunna teu aya sekutu, milik-Na karajaan jeung milik-Na puji. Anjeunna sanggup sagalana.
- Anjeunna nyarios, "Duh Gusti, bantosan abdi pikeun émut ka anjeun, muji sukur, sareng ibadah ka anjeun kalayan saé."
Do’a ieu mangrupikeun salah sahiji do’a anu dipikacinta ku muslim sareng resep diajar sareng diajarkeun ka jalma-jalma, sabab Nabi saw ngajarkeun ka Muadh bin Jabal sareng sateuacanna ku nyarioskeun yén anjeunna dipikacinta anjeunna. Muadz, demi Allah, abdi bogoh ka anjeun, sareng demi Allah, abdi bogoh ka anjeun.” Anjeunna ngadawuh: “Kuring mamatahan anjeun, Moadh, ulah ngantep kaluar sanggeus unggal solat nyebutkeun: “Ya Allah, mantuan kuring pikeun inget Anjeun, hatur nuhun. sareng nyembah ka Anjeun anu saé."
Diriwayatkeun ku Abu Dawud jeung sajabana, sarta disahihkeun ku Syekh Al-Albani.
Ieu kurnia anu dipaparinkeun ku Rosululloh saw ka sing saha anu dipikanyaah ku anjeunna sareng disarankeun ka anjeunna.
- Kaum muslimin ngadawuh sanggeus réngsé solat: "Teu aya sesembahan salian ti Alloh wungkul, teu aya sekutu pikeun-Na, kagungan-Na karajaan, jeung kagungan-Na puji, jeung Anjeunna sanggup kana sagala hal. agama téh suci pikeun Anjeunna, sanajan jalma-jalma kafir ngabencianana.”
Nalika dinyatakeun dina Shahih Muslim yén Abdullah bin Az-Zubayr r. Nyaéta, manéhna inget ka Allah kalawan kasaksian tauhid, jeung ngaranna Tahlil.
- Disunnahkeun pikeun jalma muslim pikeun ngado'a ieu di tungtung unggal solat, nyebutkeun: "Ya Allah, abdi nyalindung ka Anjeun tina kakufuran, kamiskinan, jeung siksa kubur".
Ti Abu Bakar, Na`fah bin Harith radhiyallaahu 'anhu: "Rasulullah SAW ngadawuh dina ruruntuhan solat: Ya Allah, abdi nyalindung ka Anjeun."
Diriwayatkeun ku Imam Ahmad jeung An-Nisa’i sarta disahihkeun ku Al-Albani dina Sahih Al-Adab Al-Mufrad.
- Disunnahkeun ogé pikeun ngado'a ieu doa, anu biasa di ajarkeun ku shahabat Saad bin Abi Waqqas ka anak-incuna, sakumaha guru ngajar murid-murid nulis, nya kitu deui anjeunna ngadawuh: Rosululloh saw. Allah ngaberkahan anjeunna sareng masihan anjeunna katengtreman) dipaké pikeun ngungsi ti maranéhna sanggeus solat:
“Ya Allah, abdi nyalindung ka Anjeun tina sifat pengecut, sareng abdi nyuhunkeun perlindungan ka Anjeun tina dibalikkeun deui ka jaman anu paling hina, sareng abdi nyalindung ka Anjeun tina cobaan dunya, sareng abdi nyalindung ka Anjeun tina alam kubur. .”
Diriwayatkeun ku Bukhari jeung saw.
- Saurang muslim kedah nyarios: "Ya Rabb abdi, lindungi abdi tina siksaan anjeun dina dinten anjeun ngahudangkeun hamba-hamba anjeun".
Imam Muslim ngariwayatkeun ti Al-Bara' radhiyallahu 'anhu, anjeunna ngadawuh: Nalika kami solat di tukangeun Rosulullah saw, kami resep kana katuhu anjeunna. supaya anjeunna sumping ka kami kalayan gampang, kalawan beungeutna: Anjeunna ngadawuh: "Gusti abdi, ngajaga abdi tina siksa Anjeun dina poé Anjeun dihudangkeun atawa hamba-hamba Anjeun dikumpulkeun".
- Pikeun manéhna nyebutkeun: "Duh Gusti, abdi nyalindung tina sagala kakufuran, kamiskinan, jeung siksa kubur".
فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ kecap ieu? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.
- Sahabat ngariwayatkeun kana wibawa Nabi SAW, anjeunna sok ngadawuh: “Maha Suci Pangeran anjeun, Pangeran anu Maha Suci luhureun naon anu dijelaskeun ku aranjeunna, sareng salam ka para utusan sareng puji. mugi ka Gusti Allah, Pangéran sadaya alam.”
كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ *Puji kagungan Allah, Pangéran sadaya alam.” (As-Saffat: 180-182)
Naon ari zikir-zikir sanggeus katengtreman solat?
Diantara sunnah-sunnah anu ditetepkeun Nabi SAW nyaeta ngangkat sora dina ahir solat, ku kituna Rasulullah SAW biasa ngangkat sora jeung ibadah. bisa ngadéngé ti anjeunna nepi ka extent yén jalma anu cicing di sabudeureun masjid bisa ngadéngé dzikir tina kacindekan tina solat, jadi maranéhna bakal nyaho yén Rosululloh shallallahu 'alaihi wa sallam) jeung umat Islam geus Ngaréngsékeun solat, sarta ngeunaan ieu Abdullah Ibnu Abbas (mugia Allah ridho ka maranéhna duanana) biasa ngomong: "Kuring bakal nyaho lamun maranéhna ninggalkeun éta lamun kuring ngadéngé éta".
Jeung sorana ulah nyaring, sabab Sunnah mah sorana sedeng sangkan teu ngaganggu jalma-jalma nu dongkap kana sholatna, sangkan ulah ngaganggu, jeung maksud ngagedekeun sora teh nyaeta pikeun ngadidik jalma-jalma nu jahil. inget nu poho, jeung ajak nu puguh.
Jeung kacindekan tina solat téh dina solat padumuk jeung musafir, jadi teu aya bédana antara solat sagemblengna atawa pondok, sarta teu aya bédana antara solat individu atawa grup.
Jalma sering naroskeun ngeunaan karesep kana tasbih dina panangan atanapi ngalangkungan tasbih, ku kituna sumping dina Sunnah yén tasbih dina panangan langkung saé tibatan tasbih sareng panangan tasbih aya dina panangan katuhu, janten Abdullah bin Amr bin Al. -Aas r.a. ngadawuh: “Kuring nempo Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam nyekel kamulyaan ku panangan katuhuna.” Sahih Abi Dawud ku Al-Albani.
Seueur anu nyimpulkeun yén diidinan muji tasbih sabab Rosululloh SAW ningali sababaraha sahabat muji batu sareng kerikil, sareng anjeunna henteu nolak éta.Saad bin Abi Waqqas ngariwayatkeun yén anjeunna asup jeung Rosululloh SAW ka hiji awewe jeung dina leungeunna aya batu atawa batu.karikil pikeun ngagungkeun Anjeunna, sarta anjeunna ngadawuh: "Kuring bakal ngabejaan ka maneh naon gampang pikeun anjeun ti ieu jeung hadé. : “Maha Suci Allah sajumlah mahluk-Na di langit, jeung Maha Suci Allah sajumlah mahluk-Na di bumi…” (Riwayat Abu Dawud jeung At-Tirmidzi.
Sareng oge hadits anu diriwayatkeun ku Ibu Safia, ibu kaum mu’minin, anu ngadawuh: “Rasulullah saw, lebet ka abdi sareng kagungan opat rebu inti dina panangan abdi, anu ku abdi ditampi. ngamulyakeun Anjeunna, sarta ngadawuh: "Kuring geus ngamulyakeun ieu! Naha Abdi henteu ngajarkeun anjeun langkung seueur tibatan anu anjeun mulyakeun? Manehna ngomong: Ajarkeun kuring.
Anjeunna ngadawuh: “Ucapkeun, Maha Suci Allah, jumlah mahluk-Na.” Diriwayatkeun ku At-Tirmidzi.
Upama Rasulullah saw nyenangkeun tasbih dina batu jeung kerikil, mangka tasbih ngagunakeun tasbih halal, tapi tasbih dina leungeun leuwih hade sabab Rosululloh saw. anu.
Dzikir sanggeus solat Subuh jeung Magrib
Saparantos solat Subuh sareng Maghrib, sadaya dzikir anu dibacakeun dina sadaya solat sanés diucapkeun, tapi sababaraha dzikir ditambihan, diantarana:
- Maca surat Al-Ikhlas sareng Al-Mu’awiztayn Al-Falaq sareng Al-Nas tilu kali.
Pikeun hadits anu diriwayatkeun ku Abdullah bin Khubayb r.a., yen Rosululloh SAW ngadawuh ka anjeunna: (Ucapkeun: "Ucapkeun: Anjeunna Allah, hiji," jeung dua exorcist. Tilu kali soré jeung isuk-isuk, cukup ku anjeun tina sagala hal.” Sahih at-Tirmidzi.
- Nyebutkeun dzikir “Teu aya sesembahan salian ti Allah wungkul, teu aya sekutu pikeun-Na, kagungan-Na karajaan tur kagungan-Na puji, maparin hirup jeung paeh, jeung Maha Kawasa kana sagala perkara” sapuluh kali.
لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، Kacuali jalma anu leuwih resep kana eta, ngadawuh: leuwih hade tinimbang anu diomongkeunana) Diriwayatkeun ku Imam Ahmad.
- Muslim ngadawuh, "Ya Allah, salametkeun abdi tina Naraka" tujuh kali.
Nalika Abu Dawud sareng Ibnu Hibban ngariwayatkeun yén Rosululloh SAW ngadawuh saatos subuh sareng magrib: "Ya Allah, salametkeun abdi tina naraka" tujuh kali, sareng pidawuh Rosululloh saw. Sholat sareng salam mugia dilimpahkeun ka anjeunna) upami anjeun sholat subuh, ucapkeun sateuacan anjeun nyarios ka saha waé: "Ya Allah." Luputkeun abdi tina seuneu" tujuh kali, sabab upami anjeun maot dina dinten anjeun, Gusti bakal nyerat pikeun anjeun. panyalindungan tina seuneu, jeung lamun anjeun solat Maghrib, mangka nyebutkeun kitu, sabab lamun anjeun maot dina peuting anjeun, Allah bakal nulis pikeun anjeun panyalindungan tina seuneu.” Riwayat Al-Hafiz Ibnu Hajar.
- Hadé pisan pikeun manéhna, sanggeus salam solat Subuh, pikeun ngucapkeun: "Duh Gusti, abdi nyuhunkeun elmu anu mangfaat, rizki anu sae, sareng amal anu diterima."
Pikeun hadits anu diriwayatkeun ku Ibu Ummu Salama, indungna jalma mu'min, yén Nabi SAW ngadawuh nalika solat subuh nalika anjeunna ngabagéakeun: "Duh Gusti, abdi nyuhunkeun ka anjeun. elmu nu mangpaat, rezeki nu hade, jeung pagawean nu ditarima.” Diriwayatkeun ku Abu Dawud jeung Imam Ahmad.
Naha diidinan maca dzikir subuh sateuacan solat Subuh?
Aya seueur cariosan para mufassir ngeunaan tafsiran ayat anu mulia: "Maha Suci Allah nalika anjeun sonten sareng nalika anjeun isuk-isuk" Surat Al-Rum (17), sahingga Imam al-Tabari nyarios: " Ieu mangrupikeun pujian ti Anjeunna (Nu Maha Kawasa) pikeun diri-Na anu suci, sareng pituduh pikeun hamba-hamba-Na pikeun ngagungkeun sareng muji ka Anjeunna dina waktos ieu"; Nyaéta, dina waktu isuk jeung sore.
Jeung para Ulama nyimpulkeun ku eta waktu nu panghadéna pikeun maca dzikir subuh ti mimiti isuk-isuk nepi ka subuh jeung sasuaina. maca éta saméméh jeung sanggeus solat Subuh.
Dzikir sanggeus adzan
Dzikir adzan dibagi kana dzikir anu diucapkeun nalika adzan sareng dzikir anu diucapkeun saatos adzan, sareng dihijikeun ku hadits ieu dimana Abdullah bin Amr bin Al-Aas. ridlo ka maranehna duaan) ngadawuh yen manehna ngadenge Rosululloh SAW ngadawuh: “Nalika aranjeun ngadenge adzan, tuluy ucapkeun naon anu didawuhkeun.” Namokan عشرا ثم الوللللللللللي iي الوGIED, udagoDing Emed I Armeةد لكلة للب ملردد اب quingددي Emedد Q.
diriwayatkeun ku Muslim.
Hadits dibagi jadi tilu pituduh kenabian:
- Nyebutkeun sakumaha ceuk muazin, iwal dina kahirupan solat jeung kahirupan suksés, jadi urang nyebutkeun, "Teu aya kakuatan atawa kakuatan iwal ti Allah".
- Pikeun ngado’a ka Rosululloh (Mugia Allah ngaberkahan anjeunna sareng maparin kasalametan), ku kituna dina unggal solat urang ka Rosululloh Allah, urang meunang sapuluh kaberkahan ti Allah ka urang, jeung solat Allah di dieu pikeun hamba teu saperti solat urang. tapi éta émutan Gusti pikeun urang.
- Urang nyuhunkeun jalan ka Allah pikeun Rosul-Na Muhammad saw, ku kituna saha-saha-saha-saha-saha-saha-saha-saha-saha-saha-saha-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-sapa-na-sa-Nabi-Na bakal diijinkeun pikeun anjeunna. Do’a nyaéta: “Duh Gusti, Pangéran ieu do’a anu lengkep, sareng salat anu ditetepkeun, pasihan Muhammad sarana sareng kahadéan, sareng kirimkeun anjeunna ka tempat anu dihudangkeun”.
